分析：法国妇女玛丽-路易斯·斯约埃斯特在克里西部度过了1929年的圣诞节，并观察了许多与这个季节有关的当地习俗
爱尔兰的圣斯蒂芬节庆祝活动可以追溯到几个世纪前。这一天是以最早的基督教殉道者之一命名的，他于公元36年左右在耶路撒冷被石头砸死。也被称为鹪鹩节或鹪鹩节（l
an Dreoilín），在圣诞节后的第二天举行的庆祝活动起源于基督教之前的异教徒时代。
在过去，一群被称为“鹪鹩男孩”的男孩会去寻找鹪鹩，当他们找到鹪鹩时，会把它放在灌木丛上、装饰杆上或盒子里。然后，他们会乔装打扮，演奏音乐，在当地游行，挨家挨户地筹款，一边走一边“埋葬鹪鹩”。他们的副歌是这样的：“鹪鹩，鹪鹩，万鸟之王，斯蒂芬的日子被困在了火炉里，所以把水壶拿上来，把锅拿下来，给我们一分钱埋葬鹪鹩。”
多年来，几位前往爱尔兰的游客见证了一年一度的庆祝活动，并写下了他们的故事。其中一位是法国凯尔特学者和语言学家玛丽-路易斯·斯约埃斯特，她在1929年圣诞节期间在爱尔兰。她住在克里的人们中间，在那里她正在提高自己的爱尔兰语口语技能。她同时也在为她正在进行的一项语言学研究调查当地方言。
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来自RTé新闻，2023年在丁格尔是如何庆祝圣斯蒂芬节的
1930年5月，Sjoestedt在巴黎的一份法国杂志上发表了她对圣诞节的观察。据Sjoestedt说，这是她在丁格尔半岛生活的人们一年中最大的庆祝活动，这是普通人不惜花费的一次。这延伸到动用他们的积蓄和兑现来自美国亲人的汇款单。当地人告诉她，如果没有来自美国的钱，他们就没有圣诞节。
他们会买鲜肉、苹果和葡萄干放在面包里。人们会买酒在平安夜喝。较富裕的市民会为家里的梳妆台购买花卉图案的盘子。他们会用纸花环装饰厨房，家里的女人会买一条新围巾戴在身上做弥撒。一个共同的行动将当地所有的居民，无论是穷人还是富人，都团结在一起，他们会在平安夜点燃一支蜡烛并把它放在窗户上。整个平安夜它都会亮着。
Sjoestedt说，爱尔兰的圣诞节“不止一个庆祝活动”，而是“一系列庆祝活动”。她告诉读者，平安夜通常是禁食守夜，但也会喝威士忌庆祝。在圣诞节那天，牧师会从邻近的教区来做弥撒。晚上，当地人会享用一顿丰盛的晚餐。
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民俗学家谢恩·勒哈恩将从RTé Radio 1的Countrywide节目中了解爱尔兰的圣诞节传统
其他一系列庆祝活动包括圣斯蒂芬节，新年前夜（当蜡烛可以再次点燃时），1月6日的主显节或“小圣诞节”，正如Sjoestedt所说，它在爱尔兰被称为。随着一系列庆祝活动的展开，每家橱柜里的食物变得越来越少，人们就会用一些面包、葡萄干和一壶不起眼的茶来庆祝小圣诞节。
圣斯蒂芬节那天，Sjoestedt和她的主人坐在草皮火炉旁，这时她听到她住的白色茅草小屋外面一阵骚动。手风琴的乐声和锡制哨声很快就包围了她，一群当地的小伙子闯入了厨房。由于他们的新面貌，他们无法辨认。她们的脸上满是煤烟，上衣翻了个底朝天，穿着女人穿的破衣服，戴着纸帽子，系着五颜六色的丝带。
当地人围着一个代表鹪鹩的雕像，连同它的尾巴和翅膀。这位法国游客回忆说，其中一个男孩跳起了一段非常泰然自若的小舞，他的躯干挺直，双臂放在身体两侧，眼睛盯着地平线，脚跟在石头地板上发出咔哒的声音。从居民那里得到几个便士后，部队离开了，在邻近的农场重复了这一行动。
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从RTé，鹪鹩，鹪鹩，万鸟之王看看北明斯特的鹪鹩传统与文档蒙特柯林斯的小学教师帕特·菲利说。1975年圣斯蒂芬节，利默里克郡
虽然鹪鹩节对男孩来说是一个伟大的日子，但Sjoestedt解释说，圣布里奇特节是女孩们享受的日子。在那一天，女孩们会成群结队地挨家挨户地走动。他们披着深色的披肩，抱着一个被称为“布里奇特”的白色娃娃。每个户主都会在路上给他们一分钱。
Sjoestedt并不是唯一一个描写爱尔兰传统和习俗的法国游客。传教士伊曼纽尔·多梅内克在他1864年环游爱尔兰的书中写道，与“圣斯蒂芬日”（Le jour de Saint-Etienne）有关的传统。他解释说，鹪鹩会被拴在冬青树上，由一群孩子从一家带到另一家。人们会唱歌，会捐款。到了晚上，鹪鹩会被扔石头，这与圣斯蒂芬的遭遇相呼应，这一天就是以他的名字命名的。
根据多梅内克的说法，选择鹪鹩是因为它提醒维京人注意爱尔兰人的袭击。当爱尔兰人准备攻击维京人的营地时，一只鹪鹩落在维京人的鼓上，声音惊醒了一个正在睡觉的哨兵，他提醒他的团队其他人即将遭到袭击。此后，鹪鹩被宣布为卖国贼，这就是每年那个时候屠杀鹪鹩的原因。
今天，人们庆祝圣斯蒂芬节，但规模比过去小得多。在科克镇卡里格琳（Carrigaline），人们打扮成“稻草男孩”，在镇上的大街上随着传统音乐跳舞，为当地的慈善机构筹集资金。这个国家最受欢迎的庆祝活动之一是在克里的丁格尔郡举行的，在那里，不同组的鹪鹩男孩，每个人都穿着不同的颜色来区分彼此，穿过城镇，远近的观众都在观看。
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