我在一个相当偏远的山区徒步旅行时，我看到小路边上的地上有一件装备。这是一个每年只有少数人会去的地方，我想肯定没有人会回来找它。我还想到，我可以好好利用这东西，所以，我没有多想，就把它放在我的背包里，继续前进。
不过，走了一小段路，我发现自己在想:“这不是偷窃，也不是违反戒律;你刚刚找到了它;没关系。”嗯。这让我停下来，对祈祷中这种正当的想法提出质疑。
我发现，在我为某事辩护的情况下，往往有一些更深层次的真理在起作用，上帝，神圣的心灵，在推动我去关注。
我继续往前走，继续祈祷，当我觉得愿意听到答案时，我在祈祷中问上帝:“你想让我明白什么?”答案立刻就来了:“己所不欲，勿施于人。”是的，在这种情况下，黄金法则是更深层次的真理(见马太福音7:12)。
我的思想一开放，我就意识到很可能是附近的一个牧场主在放牧时把装备弄丢了，于是我找了一个地方把它挂起来，这样他们下次来的时候就能发现它。顺服无限良善的神，让我感到满足。
继续往山上走，我可以看到，在那个小经历中发生的模式，在更重要的方面也会发生。人类的思想很快就会采取一个立场，为它辩护，然后为它辩护，所有这些都没有停下来等待上帝，正如诗篇教导我们的那样(例如，见诗篇25:5)。
但事实是，上帝是投资带来的完整性，善良，和爱的神圣特征，通过我们每个人的光作为完全属灵的女儿和儿子的上帝。
在以赛亚书中，先知记载神说:“我的意念非同你们的意念”(以赛亚书55:8)。人如何知道神的意念呢?我发现这样问很有帮助:“神啊，你知道什么?”或者，“你想让我怎么看?”以这种方式虔诚地祈求，使有限的思想安静下来，并向神性心灵正在沟通的属灵良善敞开心扉。
要接受神的信息，我们需要倾听和顺服。相信上帝的爱所启示的是有用的，这需要勇气，即使它可能与我们所依附的位置完全不同。这需要愿意屈服于灵感的到来。
把装备放回去不需要任何特别的勇气或特别的意愿，但我能感觉到上帝在提醒我祈祷的价值，即使是在看起来没什么大不了的事情上。
每当我们回应上帝的轻推，放弃个人的想法和立场，让更深层次的真理显现出来时，它就教会我们在重大事情出现时如何这样做。
这种个人称义的屈服是基督徒门徒训练的一部分，基督教科学的创始人玛丽·贝克·艾迪(Mary Baker Eddy)在教科书《圣经之钥的科学与健康》(Science and Health with Key to the scriptures)中描述道:“基督教科学家必须在使徒命令的持续压力下生活，脱离物质世界，与人分离”(第451页)。每个人都有机会成为门徒，并带来无限的祝福。
在一个常常被刻薄和强烈的个人观点所困的世界里，基督的门徒——上帝精神观念的学生——每天都在自己的生活中寻找打破这种模式的方法，就像耶稣在他的职业生涯中所做的那样。
如果每个人都愿意超越表面的潮流和坚定的立场，真正倾听上帝所知道的和启示的呢?我们会在我们的家庭、社区、国家、世界中找到进步吗?最肯定。我们每个人每时每刻都有选择。
当我们在祈祷中屈服于神的指引时，它确实会有所不同。我想象着在科罗拉多州南部的某个地方，有一个牧场主面带微笑，因为有人把她的装备放在她能找到的地方，而不是放在他们的背包里。为小事祈祷很重要，就像为大事祈祷一样。
