周六，资深播音员伦纳德·曼博·姆博特拉在朗塔公共公墓下葬，这在肯尼亚各地引发了激烈的争论。
从政治家到艺术家和媒体名人，许多人都认为，将姆博特拉的遗体安葬在公共墓地是对他们视为偶像的人的贬低。
Mbotela是一位受人尊敬的电台资深人士，于2025年2月7日去世，享年85岁。他最后的安息地引发了关于肯尼亚如何纪念其民族英雄的讨论，以及是否应该为如此杰出的人物建立一个专门的场所。
国民议会议长Moses Wetang'ula是公开反对将Mbotela埋葬在公共墓地的决定的知名人士之一。
周四，在议会上，当议员们为这位倒下的英雄默哀并表达哀悼时，Wetang'ula哀叹像Mbotela这样的人被安葬在这样的墓地里。
他说：“对你们，议员和领导人来说，这是你们应该反思的时刻，你们应该看到，这个国家需要一个英雄的角落来埋葬像伦纳德·曼博·姆博特拉这样的人。”
“听到我们将把伦纳德·曼博·姆博特拉安葬在朗塔公墓的消息，我感到很沮丧。考虑到墓地太拥挤，他的坟墓可能会在另一个坟墓的上面，”韦坦古拉遗憾地说。
以Taita Taveta议员Lydia Haika为首的立法委员称赞Mbotela是传媒界的传奇人物，他激励并指导了几代业内人才，他的贡献激发了爱国主义，并通过他的启发性计划Je huu ni ungwana？
议员们将Mbotela视为英雄，基图伊南部议员Rachael Nyamai建议将他的作品保存在国家博物馆中。
“我也是一个非常不快乐的人。当Mbotela的家人告诉我们他将被埋葬在Lang'ata公墓时，肯尼亚人想知道他将如何被埋葬。我们还了解到他不是肯尼亚人，而是马拉维人。”
国会议员Makau告诉众议院：“我多么希望作为一个国家，我们能够尊重这样一个人，给他一个与他的英雄本性相称的地位。”我多么希望姆博特拉的葬礼能由肯尼亚政府承担和处理，包括费用。”
“同样重要的是要知道，即使他的家人没有地方让他安息，这个国家一直都尊重英雄。姆博特拉必须因此而受到尊敬。”
资深媒体人弗雷德·奥巴奇·马乔卡也表示失望，他建议总统为英雄指定墓地。“今天我很生气。非常非常生气！马乔卡在他的Facebook账户上写道：“将传奇曼博·姆博特拉的遗体埋葬在朗塔公墓是错误的……如果我们真的重视我们的马休贾，这个国家就需要一个英雄之角来埋葬他们。”
“艺术家和广播员们，永远不要忘记我们要靠自己。这位偶像应该有一座雕像，一条以他的名字命名的商业街，一个国葬，甚至可能是一个全国性的节日，”DJ shity说。
有些人认为这一决定是由于经济拮据、缺乏土地或家庭纠纷，而另一些人则认为，葬在公共墓地是个人选择的问题。
个人选择
然而，对肯尼亚埋葬习俗的调查显示，Lang'ata公墓并非专为无地、无根或贫困的人而设。
肯尼亚一些最显赫和最富有的家庭在墓地指定了墓地。
《标准报》已经证实，肯尼亚首任总统乔莫·肯雅塔（Jomo Kenyatta）的家人在那里获得了墓地，尽管他们在全国拥有数千英亩的土地。
肯尼亚的bah
穆斯林社区也在Lang'ata分配了墓地。已故前加里萨参议员优素福·哈吉是被埋葬在穆斯林墓地的知名人士之一。
内罗毕市县公共卫生执行委员Tom Nyakaba表示，家庭、社区和宗教团体可以在公共墓地预订墓地。
尼亚卡巴说：“你可以预订一个家庭墓地，然后我们为你分配你想要的墓地数量。”
“我们提供两种类型的墓地。它可以是永久的，也可以是暂时的。临时坟墓可能会在一段时间后重新使用，而永久坟墓则不会被触及。”
Nyakaba补充说，预定了永久墓地的家庭可以按照自己的意愿使用它们——他们可以用水泥和围栏把墓地围起来。
在周六的葬礼上，Mbotela的侄子Herbert Mwachiro透露，他的叔叔希望被埋葬在Lang'ata公墓。
在他的回忆录中，姆博特拉追溯了他的根在马拉维，但承认他在那里没有个人关系。他在那里不认识任何亲戚。他从不与祖籍的亲戚住在一起，也不去寻找他们。
姆博特拉于1963年进入广播行业，当时广播是新闻的主要来源。他成为肯尼亚人的声音和眼睛，他的足球评论和新闻阅读吸引了观众。他最出名的是他的热门节目Je Huu Ni Ungwana？该节目在KBC电视台播出。
姆博特拉并不是第一个被埋葬在朗塔公墓的名人。今年早些时候，2025年1月3日，马来西亚前锋队排球传奇人物珍妮特·旺贾·芒盖在这里的私人家庭仪式上安息。
前雷鬼歌手Fayah Muma，也被称为Jahmby Koikai，于2024年6月3日去世后被埋葬在那里。
小井的父亲在追悼会上说，决定小井的最终安息地是一个家庭的选择。他表示，他们决定把她葬在她祖母的墓地里。
此外，著名演员兼喜剧演员本森·万夭（Benson Wanjau，更广为人知的名字是Mzee Ojwang）在死于肺炎后也被安葬在朗塔公墓。
文化与现代性
Pwani大学的社会学教授Halimu Shauri将关于葬礼选择的争论描述为文化与现代之间的冲突。
“在非洲，死亡与精神息息相关，与身份息息相关。在非洲，死去的人不会被视为“离去”。这就是为什么非洲人更喜欢把死者埋在自己的土地上，通常是在自己家附近。”
“然而，我们正处于过渡阶段。我们既不是完全的非洲人，也不是完全的现代人，”他补充说，并指出世俗接受公共墓地需要时间。
朗塔公墓是少数几个社会地位、阶级和宗教融合的墓地之一。这是犹太人、穆斯林、印度教徒、基督教徒、传统主义者和无神论者共同安息的地方。
该墓地已接近饱和，2005年宣布已满。然而，目前，朗塔每周举办大约40场葬礼。为了应对需求，县政府已经开始利用以前指定的空间，如停车场和道路储备。
“朗塔有自己的历史，但它仍然是最好的墓地，特别是在我们缺乏墓地的替代土地的情况下。这里埋葬着重要人物，你可能会发现他们很久以前就预定了这些地方。”
内罗毕的其他公共墓地包括卡里奥科、南地和森林路犹太人公墓。荷兰亿万富翁Tob Cohen被安葬在后者。
Nyakaba澄清说，社区墓地由社区管理，但一旦公布，就由县政府管理。一些社区墓地包括Ruai、Muthuini、Uthiru和Kangemi。
尽管死亡是不可避免的均衡器，但即使在葬礼选择上，经济不平等仍然存在。为了在Lang'ata公墓拥有一个永久的坟墓，家属为内罗毕的成年公民支付30,500先令，为内罗毕以外的成年公民支付40,000先令。
对于内罗毕境内1至15岁的儿童，每个坟墓的家庭费用为22500先令，同一年龄段但不在内罗毕的儿童的家庭费用为28500先令。11个月以下的婴儿收费15,500先令，而内罗毕以外的婴儿收费21,500先令。
对于临时墓地，家庭分别为成人、儿童和婴儿支付7000先令、4000先令和2000先令。对于非公民成人、儿童和婴儿，县政府分别收取5万、3.5万和2.7万先令。
为了满足对墓地的需求和空间的缺乏，Nyakaba解释说，临时坟墓可以用来埋葬三具尸体。
“临时坟墓会持续10年。但是，我们可以随时在那里埋葬几个家庭。我们可以把第一个埋在10英尺深，然后是8英尺深，6英尺深。这是法律允许的，”公共卫生官员解释说。
