编者按：在九州岛南部的深山村落里，藏着一段被窑火淬炼了四百年的东亚秘史。当朝鲜半岛的陶艺血脉穿越波涛，在日本萨摩的土地上生根发芽，匠人们的身份认同也如同陶土般在历史洪流中反复塑形。今日，一位以朝鲜古姓“沈寿官”为名的陶艺大师，正用祖传的登窑烧灼着跨越国界的文化印记——他的作品既是殖民伤痛的沉默证物，也是文明交融的璀璨结晶。让我们走进这场关于血统、技艺与归属感的千年叩问，看泥土如何在火焰中诉说比语言更深刻的真相。
日本宫山村 >> 小迫和弘是土生土长的日本人，但在这位陶艺大师的职业生涯中，人们更熟悉他那个源自朝鲜半岛的名字——沈寿官。
这既是对先祖的致敬，也是血脉的烙印。他的窑厂至今仍坐落于日本南部山村，四百年前，约四十名朝鲜工匠正是被安置于此。
当年，参与侵朝战争的日本藩主垂涎朝鲜制陶技艺，将这些匠人强行带离故土。
关于先辈究竟是战俘还是自愿前来，村民至今争论不休，但这些家族已在此繁衍生息十五代人。
小迫坚信祖先是被迫迁徙。身处日韩殖民历史遗留的裂痕中，他仍时常感到身份认同的撕裂：”若我不算纯粹的日本人，也不是完全的韩国人，那我究竟是谁？”这位66岁的匠人坦言，”漫长的历史早已将我塑造成文化混血儿。”
小迫自幼不说韩语，青年时期远赴意大利研习陶艺，后又赴韩国窑厂专攻泡菜坛制作。
如今，他已是日本公认的萨摩烧第一人——这种陶艺的根源正来自朝鲜。其先祖带来的独特上釉与烧制技法，造就了萨摩烧标志性的瑰丽色泽。
他所在的村庄是闻名遐迩的萨摩烧之乡。”萨摩”正是九州岛南部这片土地的古代称谓。
小坚持使用家族传承的百年登窑创作，这座由泥土与砖石砌成的窑炉已燃烧一个多世纪。
每年两次的柴烧时节，窑火将他设计的茶杯、茶壶与花瓶淬炼成器。自1999年接管家族事业以来，小迫不断强化作品的血统印记，使其陶艺独具文化张力。
他的窑厂建筑群宛如朝鲜文化的前哨站：院内设有韩式餐厅，标识牌上赫然写着”大韩民国名誉领事馆”。
这处产业属于他的公司”沈寿官”——这个家族传承的朝鲜姓氏日文读法（韩语原姓为”沈”），如今已成为文化符号。
现存企业由其曾祖父创立，当年作品曾亮相欧洲世博会，更被选赠俄罗斯王子。
全村仅存两座由朝鲜裔家族经营的古窑，小迫的窑厂是其中之一。
另一座属于原名”朴”的荒木秀树。与小迫不同，荒木更愿以工艺而非血统示人，专攻精细彩绘陶器。”我只想做好匠人本分。”与妻子及一名雇员共同工作的荒木如是说。
小迫的公司雇有二十余名陶匠，特色作品行销全日本。在拥抱传统的同时，他告诫33岁的继承人——自己的儿子，终有一天要开创独属自己的风格。
“重要的不是你继承了什么，”他凝视窑火说道，”而是你用传承之物创造了什么。”
