**编者按：** 在历史的长河中，有些建筑不仅是砖石与木梁的堆砌，更是信仰与记忆的载体。江华轿山教堂——这座韩国江华岛上第一座新教教堂，自1893年悄然扎根于这片土地，见证了近代基督教在韩半岛传播的艰辛与辉煌。它曾默默伫立在绿野之间，承载着无数信徒的祈祷与希望，却在2023年12月20日的一场大火中化为焦土。然而，火焰能吞噬建筑，却烧不毁扎根百年的精神传承。从海上秘密受洗的传奇开端，到儒学者转身成为布道者的历史转折，这座教堂的故事早已超越宗教本身，成为江华岛文化韧性的象征。今天，当我们重述这场灾难时，更想传递一种信念：灰烬中往往孕育着新生。正如几年前江华岛上一座被焚的豆芽工厂，在各方助力下重生为更明亮的空间。愿这篇记录，不仅为逝去的木构穹顶哀悼，更为那些在废墟中依然挺立的石头史馆、为坚守的社区与跨越时空的勇气致敬。
12月22日星期一，我在阅读晨报社会版时大吃一惊。原因是一张江华轿山教堂被火焰吞没的照片，配文写着“江华第一座新教教堂化为灰烬”。
去年夏天，为纪念新教传教140周年，我曾到访江华轿山教堂，为系列报道《韩国百年教堂之旅》取材，记忆犹新。教堂掩映在葱绿田野之外，是一座典型的乡村教堂。礼拜堂的景象至今历历在目：炎夏酷暑中，一位年迈的女信徒坐在窗边读着圣经，连风扇都没有——那一刻仿佛时间静止。
“如此温馨美丽的教堂，怎会在圣诞前夕烧毁？”我深感悲痛。
据报道，火灾发生于20日上午7时56分左右。这座两层建筑，面积464㎡（约140坪），完全焚毁。万幸的是没有人员伤亡。火灾发生在清晨祷告结束后，附近居民发现浓烟后报警。消防部门出动72名消防员、33辆设备，耗时5小时50分钟才扑灭大火——堪称大规模救援。21日周日，教堂在阳沙面办公室的临时场所举行了礼拜。不幸中的万幸是，毗邻的石造历史馆（建于1957年，2003年前一直作为礼拜堂使用）完好无损。
正如多篇文章所述，江华轿山教堂建于1893年，是江华第一座新教教堂。同年，韩国圣公会“圣尼古拉斯礼拜堂”也在此成立。轿山教堂属于韩国基督教监理会（卫理公会）。
江华在韩国新教历史上地位独特。这座人口仅7万的小岛，竟有210座教堂，其中59座超过百年历史——以其规模而言堪称奇迹。轿山教堂正是这一传奇的开端。
教堂前的雕塑刻画着一位戴传统帽子的外国人在船上为老妇人施洗，象征着教堂的起源。第一位卫理公会传教士亨利·阿彭泽勒于1885年7月在仁川建立了内里教堂。尽管江华靠近仁川，但因当地强烈抵制，八年后才在此建立教堂。1892年，内里教堂牧师琼斯传教士在布道时屡遭拒绝。然而，轿山梨秀里村的李承焕成了关键人物。他在仁川经营旅馆时接触基督教，后秘密带母亲登上琼斯等候的船只，使她在海上受洗。雕塑正是纪念这一幕。
随后的历史充满戏剧性。原本反对基督教的当地儒学者，转而成为其拥护者。特别是两班金相任与琼斯传教士进行神学辩论后皈依，他筹备了礼拜场所并成为传道者，激励他人追随。这标志着教堂的诞生，也开启了江华岛的连锁反应。
去年夏天探访的江华早期基督教传教历史博物馆，全面展示了岛上新教历史。入口处铭刻着“落在江华的芥菜种，长成福音的森林”，并饰有琼斯传教士、李承焕和金相任的浮雕。展品包括李承焕背老母亲上船的立体布景、早期茅草顶教堂模型。题为“1899年江华轿山教堂圣诞庆典”的微缩场景描绘了节日盛况。教堂记录、会议纪要、老照片、留声机和旧电话等陈列，透露出信徒对传承的自豪。值得庆幸的是，博物馆未受火灾波及。
希望这场悲剧成为江华轿山教堂的转折点。几年前江华曾出现过类似奇迹：2019年10月，韩国圣公会运营的发展障碍者设施“江华我们村”豆芽工厂遭火灾焚毁。尽管损失惨重，但附近佛寺、汝矣岛纯福音教会甚至消防员纷纷援手重建，次年便建成了更先进的设施。
我与主任牧师朴基贤通话，他出乎意料地镇定。他表示：“庆幸只有二楼礼拜堂被毁，其他建筑得以保全。”被烧毁的礼拜堂建于2003年。今年圣诞礼拜将在一楼举行。受损建筑可能需要拆除重建。韩国基督教监理会总会长金正硕于22日视察现场，计划提供制度支持。朴牧师呼吁：“请为我们祈祷。”愿新的奇迹在此绽放。
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