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基督徒对是否及如何抗议ICE行动产生分歧

放大字体  缩小字体 发布日期:2026-06-24 16:07:34    来源:本站    作者:admin    浏览次数:76    评论:0
导读

    编者按:当信仰遇上政治,教会成为战场。明尼阿波利斯的移民执法风暴正撕裂美国基督教领袖的共识——一边是主教呼吁信徒

  

  编者按:当信仰遇上政治,教会成为战场。明尼阿波利斯的移民执法风暴正撕裂美国基督教领袖的共识——一边是主教呼吁信徒“备好遗嘱”以肉身庇护弱势群体,另一边是保守派谴责教堂抗议亵渎神圣空间。这场始于ICE(美国移民及海关执法局)雷霆执法的冲突,已演变为对基督教核心价值的拷问:当法律与怜悯冲突时,十字架该指向何方?超过3000人在双城被捕的“地铁行动”背后,移民家庭的哭声与执法者的脚步声在教堂穹顶下交织。本文带你穿透争议硝烟,看信仰共同体如何在时代裂痕中寻找出路。

  明尼阿波利斯的移民执法风暴,正让全美基督教领袖在如何回应ICE(美国移民及海关执法局)最强硬执法手段的问题上产生深刻分裂。

  新罕布什尔州和明尼苏达州的圣公会主教近日告诫信众,甚至要为保护弱势群体做好牺牲的准备。神职人员与工会领袖等人共同呼吁周五举行大罢工,抗议美国移民及海关执法局。一个进步团体网络曾敦促神职人员本周晚些时候前往明尼阿波利斯,称其活动是因“信仰群体未能践行‘蒙爱共同体’愿景的危机”而激发,将此次行动呼吁宣传为1960年代民权游行宗教使命的延伸。

  但周日发生在圣保罗一座教堂内的反ICE抗议,不仅引发了保守派的愤怒,也招致一些ICE批评者的质疑,他们认为神圣场所不应成为抗议目标。司法部已对这座南方浸信会教堂内的喧闹示威展开民权调查。周四,司法部长帕姆·邦迪在X平台上宣布逮捕了三名抗议者,包括示威组织者内基马·利维·阿姆斯特朗。邦迪未具体说明指控内容。

  “没有任何事业——无论是政治的或其他——能正当化对神圣空间的亵渎,或对在上帝殿堂中和平聚集的家庭施加的恐吓与创伤,”南方浸信会传教部门负责人凯文·埃泽尔周一在一份声明中写道。

  也有人认为,若不抗议——即使是以令人不适的方式——便是对基督教基本教义的背叛。

  “我相信,如果有人自称代表并传播耶稣基督的福音,他们就不应允许ICE探员将人们从家中拖走,”同样身为按立牧师的内基马·利维·阿姆斯特朗周三在左倾节目“Democracy Now!”上表示。

  特朗普政府的“地铁行动”在不到两个月内导致双城地区超过3000人被捕,这给基督教援助贫弱者的使命与美国许多基督徒支持执法部门的保守观点之间由来已久的紧张关系带来了新压力。尽管许多人赞同政府逮捕和驱逐犯罪无证移民的既定目标,但公关研究机构PRRI上月发现,近三分之二的美国人反对如此对待无犯罪记录者。这种分歧正迫使美国基督徒选择如何回应ICE的行为及抗议者日益对抗的行动。

  “宗教改革就是基于抗议,”美国最大保守基督教团体之一、南方浸信会明尼苏达-威斯康星分部执行主任特雷·特纳说。“我期望任何基督教抗议者都能以经文描述的特质代表主,而不仅仅是掀翻桌子的那部分。”

  特纳表示,他认识的基督徒在想要表明明确道德立场与不愿滑向无法无天之间挣扎。“我相信许多基督徒在如何看待抗议和抗议者的问题上很纠结,”他说。

  在明尼阿波利斯抗议者蕾妮·古德被ICE官员枪杀两天后,新罕布什尔州圣公会主教罗伯特·赫希菲尔德发布了一条严峻信息:他已告诉手下神父“处理好自己的事务”。

  在康科德守夜活动上对人群讲话时,赫希菲尔德说他已告诉神父们“务必写好遗嘱,因为现在可能不再是发表声明的时刻,而是需要我们用自己的身体,站在世俗权力与最弱势群体之间。”赫希菲尔德的讲话在社交媒体上已被观看数百万次。

  “说‘我愿意挺身而出’的人并非意味着要妨碍执法,而是指他们可以合法录像、参加听证会,”或参与关于如何保护移民及执法人员人格尊严的培训,奥兰多牧师、全国拉丁裔福音派联盟领袖加布里埃尔·萨尔盖罗告诉《华盛顿邮报》。

  “但这很紧迫。现在有一种新的紧迫感,”他补充说,绝大多数被拘留和驱逐的人都是基督徒。“这正导致我们的教会、家庭和学校不稳定,”萨尔盖罗说。“我们完全支持驱逐和拘留暴力罪犯,但这种不分青红皂白的行动,我们不支持。我们不会沉默。”

  来自更保守团体的信仰领袖表示,他们的角色是为受驱逐、拘留和恐惧影响的家庭与会众提供直接支持,而不是以可能被视为挑战执法合法性的方式抗议。

  特纳周二表示,明尼苏达州约三分之二的南方浸信会教堂以非白人信徒为主。他说,一些南方浸信会教堂因恐惧和移民行动的传言而停止聚会。“我们是一个保守的教派。我想正因如此,我们与执法部门立场相当一致,”特纳说。“但我们知道我们的兄弟姐妹正在受苦。我们看到了他们,并没有忽视他们真实的痛苦和需求。”

  周日在圣保罗一座南方浸信会教堂内发生的反ICE抗议,成了关于此刻教会和神职人员应扮演何种角色的辩论新爆点。抗议组织者得知ICE当地外地办事处代理主任大卫·伊斯特伍德是该教堂牧师后,选择了城市教会。

  周二的一份声明中,当时正在主持礼拜、约二十多名抗议者闯入的城市教会牧师乔纳森·帕内尔表示,活动人士“骚扰我们会众、惊吓儿童,制造了充满恐吓和威胁的场面……入侵教堂礼拜破坏对耶稣的敬拜——或任何其他敬拜行为——既不受基督教圣经保护,也不受这个国家法律保护。”

  其他信仰领袖呼应了帕内尔的愤怒。明尼苏达州天主教主教、知名保守派媒体人物罗伯特·巴伦周一在X平台上发文:“我不在乎是什么激励或激怒你,不在乎你的政治立场如何,入侵教堂是不可接受的,是对宗教自由的侵犯。”

  当被问及是否认为在教堂内抗议越界时,赫希菲尔德表示他对城市教会的抗议了解不多,但“我希望教堂、犹太会堂、清真寺的圣所和自治权能得到所有人的尊重。”

  研究显示,美国人对特朗普执法政策的看法存在多重分歧。古德死后CNN的一项民意调查发现,总体42%的美国人赞同政府在移民问题上的行动,低于3月份的51%。这一下降似乎始于3月份马里兰州男子基尔马尔·阿布雷戈·加西亚被非法驱逐之后。

  12月中旬福克斯新闻的一项民意调查发现,47%的美国天主教徒和53%的美国新教徒赞同特朗普的移民政策。在白人福音派中,这一比例升至69%。

  上周,明尼苏达州圣公会主教克雷格·洛亚在一次近4000人参加的虚拟守夜活动上讲话,鼓励人们从《新约》中那些“搅乱天下”的基督徒身上汲取灵感——他们通过对抗当权者传播耶稣的信息。“他们拥抱被排挤的人。他们深切而热烈地关怀帝国以冷酷蔑视所忽视的人。他们一次次挺身而出,与被迫害者站在一起,”洛亚说。

  洛亚表示,抵抗并不意味着以愤怒和蔑视回应,或怀着“一切都会好起来的幼稚愿望”。抵抗意味着游行、为不敢离家的人送食物、“向立法者大量呼吁停止疯狂”,以及不被疲惫压倒。

  赫希菲尔德也划清了合理牺牲与不合理牺牲的界限。“我不是号召人们做傻事。我不是号召人们去找支步枪挡在前面,”赫希菲尔德说。“我呼吁并希望他们能与易受暴力伤害的人站在一起。”

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