华理克(Rick Warren)是马鞍峰教会(Saddleback Church)的创始人，著有《目标驱动的人生》(the Purpose Driven Life)一书，也是福音倡议“完成任务”(finish the Task)的协调人。
在美南浸信会(SBC)内部前所未有的衰退中，美国最大的新教教派选择驱逐几家教会，因为他们对圣经的解释。这一举动引发了一场关于我一生都属于这个教派的未来的更大讨论。
马鞍峰教会(Saddleback Church)是我和妻子凯(Kay)在43年前创立的教会，因为它给了三位长期任职的女性教友“牧师”的头衔，所以SBC投票驱逐马鞍峰教会(Saddleback Church)，对此我并不感到意外。现在全美可能有近2000个其他的SBC教会担心他们会成为下一个。
美南浸信会执行委员会前所未有的决定打开了潘多拉的盒子，带来了意想不到的后果，这将从根本上破坏浸信会信仰的几条原则，而浸信会正是在这些原则的基础上建立了大会。
自2000年《浸信会信仰与信息》(Baptist Faith and Message)信条被修改，增加了禁止女性牧师的规定以来，美南浸信会一直在走下坡路。然后在2015年，也就是八年前，SBC宪法的一项修正案将这一忏悔武器化，将其变成了一种可执行的信条。
400年来，浸信会一直反对宗教信仰——但现在不再如此了。可悲的是，我认为随着大会遭受一个又一个自我伤害，SBC的规模和影响力将继续下降。这些问题削弱了美南浸信会的身份、结构、使命和合作策略，而这些曾经使美南浸信会成为神的国度和我们社会的强大力量。
一些SBC领导人似乎不愿承认或谈论这一点，但否认是不诚实的。这不是一个小故障，也不是大流行的结果;这是一条我们已经走了一段时间的轨迹，我们应该认识到伴随而来的虚伪。我们再也不能逃避承认自己的错误了。
那些关心美南浸信会的人应该关心:为什么领导层想要进一步减少一个正在萎缩的教派?如果我们需要更多的信徒运用神所赐的恩赐和教导的能力，那就是现在。
SBC的代表们——他们被称为“信使”——投票反对恢复马saddleback和另外两个教堂，本来可以避免现在若隐若现的长达十年的代价高昂的宗教调查和内讧。他们本可以避免不可避免的痛苦清洗，大约2000个SBC教会已经指定女性工作人员为牧师。相反，他们帮助确保曾经伟大的美南浸信会将被称为“萎缩的浸信会”。
这使我很伤心。许多美南浸信会教会都给女性“牧师”的头衔，担任各种各样的工作，如儿童牧师、青年牧师、副牧师或宣教牧师。然而，为了保持与SBC的“友好合作”，这些现在都不被允许。争论的焦点是一个英语单词——“牧师”——这个词甚至没有出现在圣经中，尽管“牧师”(复数)出现过一次，出现在服侍的属灵恩赐列表中，但没有出现在一个职位或地位头衔的上下文中。在新约的任何英文译本中，没有一个男人或女人被称为“牧师”。
鉴于美南浸信会执行委员会主要由男性成员组成，我应该指出，男性将此视为神学问题。然而，女性把它看作是一个存在主义问题，因为它否认了上帝赋予她们的天赋、才能和技能。它阻碍了他们的身份。我们不可能让所有的浸信会教徒都同意所有的教义，但我们应该能够在我们被呼召的共同使命上达成一致。
考虑到我们家四代人都是美南浸信会信徒，南浸会的决定让我很失望。本月，我在新奥尔良举行的SBC会议上发言，支持全国各地受到惊吓的牧师和沮丧的在职女性。但我们得回到正题上来。
在他在地球上的最后一句话中，耶稣命令他的追随者“去使所有国家的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，并教导他们遵守我所吩咐你们的一切。”
这些行军命令今天被称为“大使命”。自从耶稣把有史以来最重要的任务交给我们以来，已经过去了将近两千年，然而，世界上仍然有许多人和地方从来没有机会听到福音的好消息。
为了完成大使命，我们需要教会中的每个人都使用他们所有的恩赐。如果有50%的队员坐在板凳上，我们是无法完成任务的。”我们需要每个人都在场。
