【编者按】百年漂泊，终见归途！梵蒂冈近日向加拿大天主教主教团移交62件原住民文物，这场跨越世纪的归还仪式，不仅揭开了殖民历史的文化伤疤，更点燃了文明对话的星火。从1925年教宗庇护十一世为展示传教成果将文物运往罗马，到如今教宗方济各直面历史作出道歉，这些承载着原住民灵魂的器物见证了强权时代的文化掠夺，也映照出当代文明的自省与救赎。当殖民时期的“赠礼”谎言被历史学家戳破，当“文化灭绝”的真相在真相与和解委员会报告中浮现，这场文物归还不只是物归原主，更是对原住民文化血脉的重新接续。让我们透过这场迟来一个世纪的仪式，凝视文明对话的更多可能。
梵蒂冈近日将62件原住民文物交还加拿大天主教主教团，在历经原住民社群多年施压要求归还殖民时期流失的文化遗产后，此举被定义为“对话、尊重与兄弟情谊的具体象征”。
这批文物于上周六在梵蒂冈城的会晤中完成正式移交，教宗利奥与加拿大天主教主教团代表包括主席皮埃尔·古德罗主教共同见证了这一历史时刻。
主教团承诺将“尽快”把文物转交加拿大全国原住民组织，由该组织统筹安排让文物回归其源生社群。
这些器物近百年前被运往罗马，是为参加1925年教宗庇护十一世策划的梵蒂冈特展，当时旨在展示天主教传教范围的广度及其接触的多元文化。多数展品后来成为传教士民族学博物馆馆藏，并于1970年代并入梵蒂冈博物馆体系。
梵蒂冈坚称这些文物是献给庇护十一世的“赠礼”。
但原住民群体与历史学者长期质疑这一说法，指出在天主教传教士对原住民生活拥有绝对影响力的年代，所谓“馈赠”根本不可能出于自愿。
在那个年代，天主教修会曾协助推行加拿大政府的强制同化政策，意图根除原住民传统——这段历史被加拿大真相与和解委员会定性为“文化灭绝”。
该政策包含没收原住民精神仪式与传统祭典所用器物，例如1885年颁布的冬季赠礼节禁令就剥夺了第一民族的重要典礼。这些遭没收的文物最终流落至加拿大、美国、欧洲的博物馆及私人藏家手中。
文物归还浪潮的兴起，始于2022年已故教宗方济各接见原住民代表团时，为教会在寄宿学校系统中扮演的角色作出历史性道歉。
彼时原住民领袖在梵蒂冈馆藏中辨认出贝壳串珠腰带、因纽特人皮艇、面具与兵器等多件文物并提出归还请求。方济各随后表态支持“在需要展现诚意的时刻”物归原主。
此次移交恰逢1925年梵蒂冈特展百年，正是那场展览让这些文物远渡重洋来到罗马。
梵蒂冈与加拿大主教团的联合声明将此次移交称为“教会共融之举”，并强调加拿大天主教领导层承诺在文物回归合法保管者前，确保它们“得到妥善守护、尊重与保存”。
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