【编者按】加州八月悄然移走圣朱尼佩罗·塞拉雕像的举动，在全美掀起舆论海啸。这座矗立近半个世纪的殖民时代传教士雕像，既是天主教徒眼中的信仰丰碑，也是原住民心中殖民伤痛的象征。当交通部门以"不符合艺术项目标准"为由连夜拆除，引发的不仅是宗教与历史的激烈碰撞，更是文明记忆争夺战的缩影。在"政治正确"与"文化清算"席卷公共空间的今天，我们该如何平衡历史反思与文化传承？这座重达数吨的铜像背后，承载着比自身重量更沉重的时代诘问。
加州八月拆除圣朱尼佩罗·塞拉雕像的决定引爆全民怒火，政治评论员与教会领袖纷纷加入战局。
这座矗立50年、高达26英尺的18世纪西班牙传教士雕像被撤除，加州交通部声称其"不符合现行交通艺术项目要求，且长期遭涂鸦破坏"。
这场拆除风暴持续发酵，前佛罗里达州参议员马特·沃莱斯在社交平台疾呼："这是对全体民众的宣战！"其周三发布的贴文已获30万次围观。
"他们憎恨基督教，因为灵魂早已漆黑如墨。"这位保守派评论员的怒吼在网络掀起狂澜。
《新闻周刊》已通过邮件向加州交通部寻求回应。
这座天主教重要传教士雕像的消失，重新点燃了公共空间历史人物纪念价值的论战烽火。
争议更触及殖民历史遗产的深层矛盾——代表旧金山半岛原住民的拉迈图什奥隆尼协会曾多次要求移除雕像，直指其象征着"对土著文明的毁灭"。
虽无法证实该诉求是否直接影响决策，但第四区公共信息官克劳福德承认："我们确实咨询了与圣马特奥县土地有 ancestral 渊源的奥隆尼部落。"
加州交通部三月放出风声，八月突然连夜行动。克劳福德向《国家天主教纪事报》强调："雕像因不符合艺术项目标准且屡遭破坏才被移除。"
她补充道："经历史资源评估认定该雕像不符合保留资格。我们不仅联系了艺术家后代给予保管机会，更咨询了奥隆尼部落及多个历史、艺术与宗教组织。"
2020年奥隆尼协会致交通部的信函字字诛心："塞拉既是传教士更是殖民者，不值得为毁灭整个文明的参与者树碑立传。"
旧金山总主教科迪莱恩愤然反击："交通部从未咨询持异议者！若涉及其他宗教团体，他们敢如此对待吗？"
交通部立即甩出证据：自2024年春起已与科迪莱恩主教、圣凯瑟琳教区等十余个机构密切沟通，去年11月就正式通知了主教本人。
评论员沃莱斯在社交平台怒吼："加州正在全境悄无声息地抹除圣像！这座自1976年就成为地标的塞拉雕像，竟在深夜被偷偷运走！这是对信仰的突袭，我们必须联手对抗！"
科迪莱恩主教痛心疾首："我又是在事后才得知拆除消息。天主教徒再次遭遇偏见与边缘化！"
保守派作家詹森·约翰逊（获副总统万斯关注）厉声控诉："塞拉圣人曾倾力帮扶贫苦大众！拆除圣像就是向基督教宣战！加州正在堕落！"
18世纪方济会传教士塞拉创立加州21所西班牙传教所中的9所，2015年被梵蒂冈封圣，赞颂其在美洲传播基督教的功绩。
但奥隆尼协会2020年信函揭露：塞拉监管的传教体系强迫原住民劳动，严禁本土习俗。"我们拒绝将其美化为仁慈保护者，他亲手推动了祖先文化的毁灭。"
支持者则聚焦其灵性遗产，强调塞拉曾为原住民争取人道待遇，甚至远赴墨西哥城为原住民争取"权利法案"。
雕像现踪成谜，原址仅余空荡展柜。这场拆除风暴注定将继续灼烧加州，在殖民历史与多元文化的钢丝上，这场记忆战争远未终结。
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