阿萨姆邦位于印度东北部，其人口结构的变化引发了广泛而深入的讨论。自1979年至1985年间发生的阿萨姆骚乱以来，这一问题一直困扰着该地区的土著居民。尽管这场群众运动未能实现驱逐所有非法移民的目标，但却使得原住民的后代面临着日益严峻的生存威胁。
这一独特的骚动让土著居民意识到，保护他们在自己土地上的文化遗产面临着巨大的挑战。在达成一项妥协协议后，数百万来自东巴基斯坦/孟加拉国的移民获得了印度国籍，并被允许在阿萨姆邦定居，局势随之变得不稳定。基于同一协议，阿萨姆邦的国家公民登记册更新并未给当地居民带来实质性好处，反而引发了全国媒体的关注，腐败和管理不善严重损害了当地人民的利益。
阿萨姆邦首席部长希曼塔·比斯瓦·萨尔马(Himanta Biswa Sarma)指出，该邦的穆斯林人口从1951年的12%激增至如今的40%，这一问题引起了广泛关注。这位直言不讳的政治家对阿萨姆邦的人口变化表示深切关切，认为这是他和当地人民面临的重大挑战。他强调，这不仅是政治问题，更是阿萨姆族生存的关键。
在另一个场合，萨尔马还提到，某些宗教群体的犯罪活动日益增加，这让他感到忧虑。即使是Miya人（孟加拉国裔穆斯林）也不再畏惧政府，频繁参与犯罪行为。在最近一起驱逐侵占者的事件中，米亚人甚至敢于袭击值班的警察和行政官员。在古瓦哈蒂附近的索纳普尔地区，数千名手持武器的入侵者与政府人员发生冲突，导致20多名政府人员受伤，两名袭击者被击毙。即使是Janajatia社区也未能幸免，因为他们支持驱逐Miyas人。
这一事件引发了关于驱逐侵占者的广泛争论，反对派要求政府在处理此类问题时采取更人道的态度。他们还提出了一个相关问题，即入侵者如何能够成功夺取土地并获得本应属于普通公民的利益。然而，民间组织Prabajan Virodhi Manch (PVM)对此发表了强烈评论，认为孟加拉国移民在索纳普尔部落地区对警察的袭击显示了他们的自信和胆量。该组织还指出，各政党为了在选举中获得选票，对外国人采取了宽容政策，赋予了他们攻击值班警察的权力，尽管他们被视为入侵者，无法获得对部落土地的合法权利。
PVM召集人Upamanyu Hazarika强调了在Sipajhar、Chaygaon和Mangaldoi地区发生的一些具体事件，这些地区的当地人被怀疑是孟加拉国移民的目标。在Sipajhar，孟加拉裔人民仍然侵占着77,420高地的土地。政府在2021年宣布将清除这些土地上的入侵者，并计划建立一个农业项目。然而，驱逐行动仅恢复了约2000高地的土地，并启动了一个农业-乳制品项目。同样，在恰冈，由于雅鲁藏布江河道的变化，许多村庄因侵蚀而消失，最近在达欣索卢邦什穆扎，约有20,000个这样的土地得到了恢复。
当原住民及其后代持有有效的Pattas去开垦他们的土地时，却发现这些土地已被孟加拉国移民占据。尽管警方多次投诉和抗议示威，原住民的土地依然被剥夺。在Mangaldoi，一名当地农民在市场上出售农产品时遭到孟加拉国籍摊贩的袭击，甚至他的儿子也遭到殴打，不得不就医。
有关当局对这些犯罪行为并未采取明显的行动。
阿萨姆邦政府最近与全阿萨姆邦学生联盟（与Asom Gana Sangram Parishad联合发起阿萨姆运动）的现任领导人进行了讨论，旨在寻找实施协议第6条的方法，该条款提到“宪法、立法和行政保障”，以保护、保存和促进“阿萨姆人民的文化、社会、语言认同和遗产”。根据Biplab Kumar Sarma领导的委员会的建议，会议决定Asomiya（阿萨姆人）应包括土著部落家庭、阿萨姆邦的其他土著社区，以及1951年1月1日或之前居住在该领土的印度公民及其后代。
