三个人抬起头，恐惧地等待着几秒钟后不可避免的爆炸发生。小粉不知怎么地板着脸，而小米妮咯咯地笑。然后他们就听到了。当那只波美拉尼亚狗开始在楼上吠叫时，DK Malhotra畏缩了一下。在德里的复式公寓里，Indu Malhotra尖叫着追着狗跑下楼梯，要求知道丈夫和两个女儿是谁未经她允许就把狗带回家的。
孩子们应该有一个快乐的童年。但他们都像《Masoom》(1983)中的Mini和Pinky一样幸运吗?让我们在宝莱坞电影中描绘的那些黑暗的小巷里走一走，那里的孩子们被剥夺了他们的纯真。
在《靴子抛光》(1954)中，穷困潦倒的Bholu和他的妹妹Belu被他们邪恶的阿姨Kamla强迫在街头和孟买的火车上乞讨。《Boot Polish》可以说是最早描写在各个城市猖獗的乞讨黑手党的作品之一。Bholu和Belu并没有因为贫穷而哭泣，因为这是他们出生时的经济常态。Bholu满怀热情地计划着他的创业之旅，他发现擦一双鞋可以赚到一个anna (6.25 paise)，而乞讨只能从每个捐赠者那里得到一个paisa。但后来他不得不筹集1.5卢比的资金，用于购买靴子抛光膏和刷子。他最后一次拼命乞讨，从一个走私犯那里借了最后两笔钱，凑齐了1.5卢比。对Bholu和Belu来说，饥饿和家庭暴力是一位善良的经济学老师。
在印度农村，邪教和习俗是迫使年轻女孩卖淫的好借口。《Giddh》(1984)讲述了印度南部一个村庄的一种习俗，即把刚进入青春期的女孩交给一位名叫Yellamma的神“服务”，并成为“devadasis”(神的仆人);否则女孩们的父母会招致女神耶拉玛的愤怒。在现实中，这些女孩被迫成为封建大佬的奴隶。年老富有的德赛迫不及待地想要在切尔维成年的一天内将她的花朵花光，而年轻的拉克希米甚至在进入青春期之前就已经被富有的帕蒂尔提前“签约”了。部分原因是对耶拉玛诅咒的恐惧，部分原因是他们极度贫困，村民们别无选择。来自孟买的皮条客Virupaksha为村民们提供了一条“逃生路线”(如果可以这么叫的话)。他以从女奴习俗中拯救女孩为借口，从村里找女孩卖给城里的妓院。拉克希米设法逃脱了帕蒂尔的控制，但她在去孟买的路上遇到了维鲁帕克沙。这辆开往孟买的巴士的红色尾灯告诉了我们等待拉克希米的命运。
早安孟买!(1988)可以说是关于拉克希米等人到达孟买后发生的事情的故事。Salaam Bombay追溯了一个16岁的处女Solasaal的旅程，她被带到福克兰路臭名昭著的红灯下的一家妓院，并被拘留在那里，直到她被高价卖给她的第一个顾客。早安孟买!描绘了孟买贫民窟的黑暗阴暗面，充斥着虐待儿童、童工和剥削，未成年人很快就会变成重罪犯。在Boot Polish，警察把Bholu送回了孤儿院。但那是在1954年。
世界变化很快。到1988年，13岁的chaaipau在孟买萨拉姆被收容的少年之家非但没有帮助他回到主流社会，反而帮助他(以及像他这样的男孩)“毕业”犯罪。他杀了毒贩子巴巴。15岁的Abhay在Chandni Bar(2001)是另一个例子。Abhay来自一个低收入家庭，她的母亲在一家舞蹈酒吧工作以维持生计。Abhay结交了坏朋友，因敲诈勒索被捕，并被送往还押候审所。但在那里他被另外两个囚犯鸡奸了。在他从家里释放，他寻求报复，并冷静地枪杀了这两个男孩。腐败已经侵蚀了这些机构的基础，而这些机构本应指导和指导误入歧途的年轻人。有组织腐败是一种新的有组织犯罪。在2007年的电影《六英尺下》中，灌溉部长P.P. Rathore对性很感兴趣，但又有所不同。他是个变态的连环猥亵儿童者。
认为只有经济较弱的人和农村儿童才会成为性侵害的受害者是不准确的。城市和富裕家庭的孩子可能同样容易受到影响。有那些永远面带微笑、公开友好的叔叔们，为了满足他们不正当的快乐，他们会不择手段。在一个典型的旁遮普季风婚礼(2001年)中，在快乐的混乱和混乱中，人们发现Tej Puri在十几岁的时候曾经骚扰过一个家庭成员Ria。就像《高速公路》(2014)一样，Veera小时候被家里的一个叔叔虐待，给她留下了一生的创伤。
童年是一项基本权利。“Sa Re ke Sa Re”的笑声和音乐是每个孩子最不应该拥有的。
巴拉吉·维塔是一个民族nal奖和MAMI奖获奖的宝莱坞书籍的作者，专栏作家，宝莱坞评论员和公众演说家。他的推特账号是@vittalbalaji，他的网站是www.balajivittal.com。
