苏格兰乐队the Jesus and Mary Chain在20世纪80年代继承了后朋克的衣食住行。他们影响了少数乐队，最终在十年后被另类摇滚热潮所席卷。像Pixies和Sonic Youth这样崇拜他们的乐队，成功地用类似的嘈杂但旋律优美的方式定义了一个时代，而他们自己的唱片公司华纳（Warner）却在很大程度上蔑视他们的贡献。
讽刺的是，他们的口述历史书《Never understand》恰好与绿洲乐队复出的消息和导致（最新的）Jane 's Addiction乐队解散的舞台争吵同时发生。62岁的吉姆和65岁的威廉·里德兄弟分别是the Jesus and Mary Chain乐队的歌手和吉他手，他们在这个圈子里的时间要长得多。然而，似乎很少有人注意到这一点。
在《Never Understood》的一章中，威廉·里德（William Reid）开玩笑说，当绿洲乐队（Oasis）火起来的时候，感觉利亚姆和诺埃尔·加拉格尔（Noel Gallagher）就像是“好莱坞翻拍的我们那部关于兄弟姐妹竞争的独立电影”。书中最令人欣喜的惊喜之一是，尽管乐队经历了动荡的历史、阴沉的美学和沉默寡言的举止，里德一家却拥有非凡的幽默感。作为乐队唯一的永久成员，他们坦率地承认，他们经常很难记住所有来过又走过的鼓手的名字，因为乐队地狱般的氛围很快就把他们烧得精疲力尽；他们总共有17名前成员，包括“原始尖叫”的主唱鲍比·吉莱斯皮。
在记者本·汤普森（Ben Thompson）的帮助下，《永不理解》以歌手和吉他手之间的对话为基础，慷慨而轻松地回顾了围绕他们关系的戏剧。它探讨了他们对音乐项目的共同热爱最终如何战胜了他们对彼此产生的强烈仇恨——这种仇恨只有太亲密的兄弟才能达到。
1998年9月12日，“耶稣和玛丽链”乐队在前往洛杉矶演出途中发生酒后斗殴，突然结束了他们15年的职业生涯。乐队继续按计划演出，演出只持续了15分钟，歌手在大量酒精和可卡因的影响下大喊“混蛋！和“狗娘养的！”他对哥哥说。在书中，威廉·里德说他哥哥在开始使用可卡因后改变了。
吉姆发现了可卡因，他变成了一个彻头彻尾的混蛋。没有什么比家人对你说的话更伤人的了，我不得不和那个混蛋一起去巡演，”吉他手回忆道。2006年，他告诉《独立报》，“每次巡演结束后，我们都想杀了对方，最后一次巡演结束后，我们尝试了。”
这本书揭示了兄弟之间的第一次爆发是由对坚果的分歧引发的。在一场音乐会后，威廉·里德和他的嫂子因为吃了一碗坚果而发生了激烈的争吵，导致兄弟俩三个月没有说话。然而，这场冲突已经酝酿了相当长一段时间。
在书中，两人都认为吸毒在他们的争吵中起了很大作用。威廉·里德说他吸食大麻，这让他变得偏执，而他哥哥吸食可卡因，这让他变得好斗。
“他们相处得很好，整天都很开心。1992年，我在马德里的环球苏尔（Universal Sur）（现在已经不存在了）看到了它们，它们完全被浪费了，”Muzikalia导演、记者曼努埃尔·皮纳佐（Manuel Pinazo）回忆道。“音乐会持续了40分钟，最后人们把东西扔到舞台上，扯开窗帘。”
作为后来被称为“shoegaze”的运动的先驱，“shoegaze”指的是音乐家在演奏时由于吉他踏板效果过多而倾向于看自己的脚。Jesus and Mary Chain乐队在1985年凭借其开创性的专辑《Psychocandy》而崭露头角。在20世纪80年代和90年代，他们又发行了五张专辑，所有这些专辑都受到了评论家的赞扬，但华纳却很少推广他们，华纳的高管们——在书中被里德夫妇讽刺为“穿着阿玛尼的豺狼”——不明白为什么他们把自己的作品埋在这样一场声音风暴中。
“他们做了别人没有做过的事情，”皮纳佐说。“他们是地下丝绒乐队（the Velvet Underground）和自杀乐队（Suicide）更具实验性的一面的忠实粉丝，同时也是20世纪60年代女子组合或菲尔·斯佩克特（Phil Spector）之声的忠实粉丝。人们想知道这到底是什么。”Pinazo感叹道，尽管“对许多人来说非常重要”，但耶稣和玛丽链“最终没有像其他团体那样开花结果或发展起来”。
问题的关键在于乐队的现状；他们在2007年团聚，并保持活跃，没有明显的敌对行动。去年春天，Jesus and Mary Chain发行了新专辑《Glasgow Eyes》，并于5月在马德里的Tomavistas音乐节上演出，给人留下了深刻的印象。“在60多岁的时候，他们举办了音乐会，在那里他们唱歌，声音比以往任何时候都好。如果他们当时更专业，他们可能会取得更大的成就，”皮纳佐说。
吉姆·里德在书中反思道，一条贯穿最优秀流行音乐的线索——引用蓝调、埃尔维斯·普雷斯利、鲍勃·迪伦、披头士和滚石、大卫·鲍伊和魅力、朋克和后朋克——但这条线索似乎已经断裂。他说，乐队讨厌那些在排行榜上名列前茅的音乐，想要回到那条线上。
他热情地讲述了两个工人阶级男孩如何追求他们组建乐队的梦想，这是本书最感人的部分之一。他描述了他们如何在自己的房间里拿着一盏灯拍照，模拟一场音乐会，假装有过这样的经历，以获得演出机会，以及他们如何庆祝《流行之巅》的每次播出都是一件大事。
故事还讲述了他们对现实的冲击，比如意识到他们太内向了，不适合摇滚舞台——雷蒙斯乐队强调了这一经历，他们错误地认为里德夫妇讨厌他们，因为他们在受到问候时敬畏地沉默了。或者他们与精神健康的斗争：威廉透露了他与抑郁症的长期斗争，而两兄弟都承认他们的药物使用历史，包括海洛因，LSD和安非他明。他们解释说，反复服用摇头丸最终损害了他们的神经递质，使他们无法体验强烈的情绪。
英国作家和电台主持人Zo? Howe写了一本关于乐队的传记，名为《带刺铁丝网之吻：耶稣和玛丽链的故事》。最初，吉他手威廉·里德（William Reid）不想参与这本书。“吉姆向我保证，他已经做了所有可能的事情，但是，我引用他的话，他就是不喜欢，”Howe笑着告诉EL PAíS。她补充说，尽管如此，威廉还是支持这本书，签了名，后来还同意就再版接受采访。“他们之间总是会有摩擦，但很明显他们彼此相爱，有着深厚的感情，就像非常亲密的兄弟，几乎就像双胞胎。”
Howe将The Jesus and Mary Chain的声音比作“迷惑听众的迷雾”。她认为这增加了他们持久的神秘感，并指出：“我们现在几乎没有神秘感，当谈到明星时，耶稣和玛丽链保留了这种品质，使他们永远具有吸引力。”她还强调了乐队的朋克态度，拒绝流行和摇滚中仍然盛行的浮夸元素。“他们从不关心是否能跟上潮流，但作为局外人往往是孤独的。不被理解是令人沮丧和孤立的，”她反思道。
Jesus and Mary Chain经历了一次复兴，首先是索菲亚·科波拉在《迷失在翻译》（2003）的标志性结局中使用了他们的歌曲《Just Like Honey》，后来他们的歌曲《Happy when It Rains》在2006年出现在雪佛兰的广告中。这种重新燃起的兴趣恰逢里德兄弟之间的和解，他们于2007年在科切拉（Coachella）重聚演出。他们的妹妹在修复他们的关系方面发挥了至关重要的作用，之前她在一个名为“香草姐姐”的项目中调解了他们之间的关系，他们分别录制了这首歌。在他们的书中，他们称她为乐队的“科菲·安南”。
《永不被理解》提供了丰富的轶事，使之成为一本引人入胜的书，确保它与耶稣和玛丽链的忠实追随者和普通读者产生共鸣。这本书以一种令人耳目一新的非传统基调，引导了摇滚的典型轨迹：兴起，衰落，最终从上瘾中恢复过来。例如，吉姆·里德幽默地承认，他退出了匿名戒酒会，因为他发现那些故事太有趣了。这本回忆录充满了与伊基·波普和大卫·鲍伊等偶像的丑闻遭遇，真诚的忏悔时刻，艺术反思，政治观点，以及里德兄弟之间不可避免的冲突——所有这些都是从敏感、坦率和人性的角度分享的。
读到威廉·里德（William Reid）继续创作音乐和录制新专辑的持久雄心，让人感动，即使在65岁的时候，他也努力将乐队带到新的高度。考虑到乐队的新书和一长串的国际巡演日期，很明显，乐队正在经历几十年前无法想象的复兴。
?Quieres a?adir otro usuario a tu suscripción？
Anadir调查usuarioCo
持续leyendo aquí
Si continúas leendo en este dispositivo, no se podrdr
?Por ququel estás viendo esto？
Flecha
Si quieres compare to cuenta, cambia to suscripción a la modalidad Premium, así podrás a?adir o uuario。在电子邮件中，您可以使用电子邮件访问
个性化的电子邮件体验PAíS。
En el caso de no saber qui
Si决定了连续的空间和空间，este mensaje se mostrartenen en dispositivo, en el de la otra persona que estuusando to cuenta de forminida， affect和experiencia de lecture。pedes咨询顾问aquí los tsamrios y conditions de la suscripción digital。
