“Allahu Akbar(真主是最伟大的)/ Ashhadu anna ilaha ill Allah(我作证除了真主没有别的神)/ Ashhadu anna Muhammadan rasul Allah(我作证穆罕默德是真主的先知)/ Hayya alas salah(来祈祷)/ Hayya alal falah(成功)/ Allahu Akbar(真主是最伟大的)/ La illaha ill Allah(除了真主没有别的神)。”
在日落之后，从清真寺传来的祈祷或祈祷声表明穆斯林已经可以开斋了。每当神圣的斋月到来时，建筑和空间都会发生变化，使菲律宾的穆斯林社区重新焕发活力，尤其是在邦萨摩罗地区。
路边建有用可可木材或竹子搭建的临时摊位，出售西瓜、哈密瓜和芒果等各种水果。他们还出售面包、花生酱和sindol的混合物。sindol是一种由水果、根茎作物、特殊的糯米粉、椰奶和糖制成的马圭达瑙美食。如今，许多地方政府单位在公共广场上设立了斋月帐篷集市，展示食品和非食品产品。
房屋装饰着斋月灯，形状像新月和星星。商业和政府大楼都安装了彩色LED灯，上面写着“斋月穆巴拉克”的英文音译或阿拉伯语原文。
但在此期间最具活力的地方是清真寺，它从一个礼拜的房子变成了一个社区中心。
“清真寺”一词来自阿拉伯语词根“sajadah”，意思是“俯伏”。在伊斯兰教传统中，第一个清真寺是Al masjid Al Haram(神圣的清真寺)，其中的立方体结构被称为Kaabah。它的基础被认为是由先知亚当奠定的，后来由先知易卜拉欣/亚伯拉罕和他的长子先知伊斯梅尔/以实玛利完成。
在义务性的夜祷之后，信仰者进行额外的祈祷，称为taraweeh。当一个月的最后十个晚上开始时，tahajjud在凌晨提供。这一次，清真寺周围的走廊和空地都挤满了人，来寻找“比一千个月更好”的laylatul qadr(法令之夜)。
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有些人有更多的空闲时间和资源来最大限度地利用斋月来遵守i'tikaf。这是他们呆在清真寺里做礼拜的地方，阅读《古兰经》，祈祷，祈求安拉(subhanahu wa taala)宽恕和祝福。
振兴
除了这些活动，在不同的穆斯林社区还会举行诵读《古兰经》的比赛。清真寺外搭建了一个临时的木制舞台。如果是大型活动，则在多功能区域、有顶棚的庭院或大厅举行。
如果在29日晚上看到新月，它象征着斋月的结束和伊斯兰历法第10个月的开始-第二天是Shawwal。(如果没有，必须再禁食一天，以完成这个月的30天。)
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这一天被称为开斋节或开斋节。根据先知穆罕默德(sallahu alayhi wassalam)的传统，开斋节祈祷应该在开阔的田野或区域进行。但如果没有，一个大的清真寺，可以容纳许多朝拜者是允许的。
但所有这些宗教和社会活动只是清真寺多功能的一部分。麦地那先知的清真寺是“理想”清真寺的典范。它是宗教和学习活动的中心。它也是一个慈善、康复、治疗甚至休闲的地方。由于信仰与国家事务不可分割，清真寺曾经是先知卓越领导下的治理场所。
然而，发生了一种变化，清真寺的社会、宗教、经济和政治作用被分散，导致穆斯林社区与它脱节，正如今天所看到的那样。
因此，穆斯林建筑师和其他设计和施工专业人士与公共和私人穆斯林利益相关者共同努力，重新诠释清真寺的建筑和功能，以满足穆斯林社会的当代需求，这一点非常重要。这将重振其作为穆斯林发展中心的主要作用。
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Al . Malik M. Diamla是沙特阿拉伯阿拉伯联合王国西部地区分会的前分会主席，目前是Moro Arkitek协会的秘书。他在菲律宾棉兰老岛大学完成了建筑学学士学位，并成为LEED认证的专业人士(LEED AP)沙特阿拉伯王国吉达的所有政府项目。他是一名自由建筑师，也是可持续设计和伊斯兰/邦萨摩罗建筑遗产的坚定倡导者。
