【编者按】1968年，英国政治家鲍威尔用"夜莺啼血"的悲鸣预警移民浪潮的暗涌。半个世纪后，伯明翰街头竟真的出现犹太球迷被公然禁足的魔幻现实。当多元文化主义从理想沦为枷锁，当政治正确扼住真相的咽喉，我们不得不重新审视这片土地上的身份迷思。本文以犀利的笔触刺破"多样性至上"的温情面纱，揭示英国社会正在经历的文明阵痛——这里没有种族主义的危言耸听，只有城市化进程中被刻意忽略的族群割裂与文明冲突。
传奇作家约翰·奥沙利文有个关于伊诺克·鲍威尔的故事，总说要付诸文字却迟迟未动笔。既然他始终没有行动，我就在此冒险转述。这事发生在"血河演说"数年后的某次谈话中。当时一群保守派人士正在交谈，鲍威尔也在场。有人提及1968年的著名演讲问道："您当初为何要这么做？"
鲍威尔的回答如此开场："当云雀在清晨歌唱，无人会问"云雀汝为何而鸣"？当夜莺舒展歌喉..."他接连用尽百鸟隐喻后，终于掷出关键一句："那日我在伯明翰，亦复如是。"
本周我因诸多缘由再度想起伯明翰与鲍威尔。其一，他曾是邻近伍尔弗汉普顿的议员；其二，这里是他发表惊世演讲之地；最终，这里正成为我国最新宗派政治风暴的中心。
当今英国，移民与融合的坏消息如潮水般涌来令人应接不暇。即便在如今混乱的英国，以色列球迷因安全威胁被警告勿往伯明翰的消息仍令人震惊。
如今该地区政客的见识远不及鲍威尔。阿尤布·汗去年当选伯明翰佩里巴区议员，这类议员完全依靠吸引穆斯林宗派票仓上位——特别是利用该群体对以色列和加沙的执念。果然，汗对禁止以色列球迷进入其代表城市拍手称快，甚至发表声明"欢迎"此决定，并感谢警方倾听"我们社区的忧虑"。试问这究竟是哪个"社区"？
特拉维夫马卡比球迷被禁入伯明翰的消息引发众怒。连首相基尔·斯塔默都担忧英国城市竟对显见的犹太群体构成威胁。但我不明白他或其他议员为何惊讶。伯明翰正是"多元文化主义"走向终点的典型代表。
罗伯特·詹里克因评论伯明翰缺乏白人面孔遭媒体围剿。近六十年来英国政客惯用伎俩便是：不质疑导致现状的巨变，反而围攻那些敢于指出真相的人。因为如今踏入伯明翰这种城市，世人被要求只能盛赞其"精彩多元"。
然而我们多数人并不认为这是福音，更无法忽视这座城市某些区域根本谈不上多元——它们只是以另一种方式形成族群聚居区，就像整个伯明翰规模的人口在过去几十年集体迁往米尔普尔。
当今伯明翰已成为人口普查中"白人英国裔"占少数的英国城市之一。对此我们仍被要求高呼"万岁——我国建立在多元性之上"。这种陈词滥调仍从绿党领袖扎克·波兰斯基等空心政客口中源源不断吐出。本周在与可敬的保守党议员凯蒂·拉姆辩论时，波兰斯基重复着这套过时说教。面露轻蔑的罗伯特·佩斯顿随之嘲讽拉姆提出"英国并非建立在多元性基础上"的观点。在他们看来，只有种族主义的鲍威尔余孽才敢提出异议。
这就是当下辩论的僵局——与1968年如出一辙：勿言所见，否则你就是种族主义的说谎者。
问题在于，2025年捍卫这种论调比以往任何时候都更艰难，因为合法非法移民的后果正在全国显现。我曾将"多样性即最大优势"的论调归纳为：移民并未发生；正在发生但对你有益；或许无益但你罪有应得；既成事实你无力回天。
若要探寻英国社会衰败的主因，答案正在于此。然而谁会永远忍受这样的进程？我们又当如何应对？
要理解现状多严峻，不妨回到1968年。假设鲍威尔当年演讲所指并非当年实情，而是今日现状。假设他当时预言：在他的许多选民有生之年，白人英国裔将在整个伯明翰成为少数；假设他预言到2020年代，大量伯明翰选民将基于宗派、种族和宗教立场选举巴基斯坦裔穆斯林；假设他预言因此变革，显见的犹太群体将被禁止观看足球赛，因为当地穆斯林社群无法容忍。倘若鲍威尔当年预言这些，他遭受的嘲讽将远胜往昔，甚至会被视为精神失常。
今日之问并非云雀为何而鸣，亦非世人为何充耳不闻。真正的问题是：为何现实证明，他当年对我们当前困境的预警竟还太过保守？
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