这是第58次，人们在第57届超级碗比赛开始前几个小时举行游行。
周日，受欢迎的乔·凯恩日游行队伍在莫比尔潮湿的街道上行进，为莫比尔周末的狂欢节狂欢画上了句号。
第50次，乔·凯恩的快乐寡妇参加了乔·凯恩日游行。寡妇乐队成立于1974年，在前往奥古斯塔街的凯恩家举杯之前，他们每年都会聚集在教堂街墓地进行哀悼。
“我是萨曼莎，我是乔最喜欢的人，”一个寡妇在他们哭泣和抱怨谁是乔最喜欢的人的早晨争吵着。
寡妇们只是表演的一部分。游行队伍的特色是徒步游行者和传统参与者的各种团体——野生Mauvillians, Bienville的神秘松鼠，流浪汉的秩序，Nevergreens, Forevergreens, bones等等。
乔·凯恩游行协会跟随徒步游行者。
带领整个游行队伍的是历史学家老韦恩·迪恩(Wayne Dean Sr.)，他自1985年以来一直扮演斯拉卡马里尼科酋长。他在传统的运煤车上。
Slacabamarinico这个角色仍然是莫比尔狂欢节传统的一部分，每年的乔·凯恩日(Joe Cain Day)都会受到欢迎，总是在油腻星期二之前的周日庆祝。
这一天是已故民俗学家和艺术家朱利安·雷福德(Julian Rayford)的创意产物，他在1962年的《在树桩上追逐魔鬼》(Chasin ' The Devil Round a Stump)中重述了莫比尔狂欢节，并努力将该隐的尸体从拉巴特河(Bayou La Batre)挖出来，搬到莫比尔，帮助建立了现代该隐的神话。
雷福德是第二位首席Slac(仅次于凯恩本人)。在雷福德之后是雷德·福斯特，之后迪恩成为Slac四世。迪恩是任职时间最长的slaacabamarinico。
乔·凯恩日一直是一个为期一天的社区范围的节日，几十年来，它一直是神秘社团和私人的、只有受邀者才能参加的狂欢节舞会的对立面，后者是该市年度狂欢节的主要内容。
自1967年第一次游行以来，这一天已经演变成一个古怪而盛大的奇观，可以吸引多达15万或更多的人来到莫比尔市中心。目前还不清楚有多少人参加了今年的乔·凯恩日。流动警察尚未提供人群估计。
家人和朋友将在莫比尔市中心的一些地方进行野餐和社交聚会。还有一些人会来这里看一年一度的怪事，这些怪事在狂欢节期间不会发生，而且是莫比尔独有的。
是的，即使是该隐——至少是乔·该隐日神话中的该隐——也有情妇。
这一天的疯狂是基于一种根植于移动历史的爱，这种爱可以追溯到近160年前。
这是一个备受争议的故事。我们所知道的是，在1868年，该隐穿着格子裙，头戴头饰，在肥美的星期二在城市街道上游行，在市民和剩余的占领联邦军队面前庆祝这一天。
由于奇卡索部落在战争中从未被击败过，该隐声称自己是奇卡索部落的首领——名叫斯拉卡莫里尼科——这是对联邦军队的反讽侮辱，于是一个叛乱的故事就诞生了。
从那时起，莫比尔的现代狂欢节演变成现在的三周游行和舞会。
最后是星期一(狂欢节)和星期二(油腻星期二)的庆祝活动。
