对于67岁的亨德利·吴(Hendry Ng)和65岁的妻子凯瑟琳·锺(Catherine Choong)来说，他们应该选择谁留在家里抚养两个男孩，这是一个经过深思熟虑的决定，但也很容易:总是挣钱更多的锺刚刚成立了自己的律师事务所，所以让吴做家庭家长似乎是唯一合乎逻辑的选择。
他说:“我被认为是家庭主夫，因为我没有全职工作，总是在家带孩子。”“对其他人来说可能不是这样，但对我们来说，有一个人留在家里照顾孩子是必要的。
“当时我母亲告诉我们，她不会照顾孙子孙女，所以实际上我们别无选择，”吴恩达说，他补充说，他想在孩子们身边，接送他们，而不是让别人做这件事。
所以，当他留在家里抚养孩子的时候，锺成了主要的经济支柱。
这是三十多年前的事了，当时“家庭主夫”还没有成为TikTok上的一种趋势(#呆在家里的丈夫#这个标签去年的点击量接近1.5亿次)....事实上，在抖音或社交媒体出现之前。作为先驱者，打破传统的性别角色——男人挣钱养家，女人照顾家庭和孩子——对吴恩达来说并不是什么大不了的事，他说他总是敏锐地意识到他可能总是比他的妻子挣得少，他说他的妻子野心勃勃。
“但她赚得更多从来都不是问题。我从不自卑，”他说。
“对很多男人来说，让妻子挣得比自己多是一种长期的自我斗争，这很难克服。”我很幸运，我有一个非常善解人意的妻子，我想，我克服了这个问题，因为我从一开始就明白我娶的是一个雄心勃勃的女人，”攻读软件工程的吴恩达分享道。
在抚养两个儿子莱纳斯(现年36岁)和鲁弗斯(34岁)的同时，吴恩达完成了硕士和博士的研究生学业，并担任兼职讲师。
“我花了六年时间完成博士研究。确保孩子们每天都能得到照顾，这绝对是一项挑战。我妻子晚上睡不好，所以我要早起，让孩子们及时起床上学。”
然而，吴恩达说，虽然他是家里的一个人，但他和锺都分担了家里的负担。
对这对夫妇来说，经济从来都不是问题，因为他们同意把自己赚到的钱用于家庭:不存在“你的就是你的，我的就是我的”这种说法。
“我们只在必需品上花钱。对我们来说，无论如何，孩子永远是第一位的。”他补充说，这是他想教给儿子们的几堂课。
“当你和某人结婚时，不要指望改变他们。你必须学会接受他们的本来面目。”“随着年龄的增长，新的问题会浮出水面，如果你对每件事都感到恼火，或者如果你不能解决这些问题，烦恼就会积累起来。所以，接受你的伴侣本来的样子就好了。”
男人通常是默认的家庭经济支柱，这一角色几个世纪以来一直被父权制所支配的社会规范牢牢地固定在石头上。根据女权主义学者和活动家贝尔·胡克斯(bell hooks)的说法，父权制是一种政治-社会制度，“坚持男性天生具有支配地位，优于所有被视为弱者的人和事，尤其是女性，并被赋予支配和统治弱者的权利”。
但是，随着劳动力中女性人数的增加——在许多情况下是因为经济需要——传统的家庭性别角色正在受到挑战，尽管速度很慢。
在马来西亚，雇员公积金(EPF)的i-Sayang金融工具最近扩大到包括家庭主夫。这是首相拿督斯里安华去年10月在下议院提出的2024年预算案的亮点之一。
打破常规
当疫情爆发时，48岁的雷扎尔·杰伊(Rezal Jay)发现自己失业了，因为他失去了作家的工作。一夜之间，他51岁的妻子蕾拉·S (Layla S.)成了家里的主要经济支柱，而且一直如此，尽管他后来找到了稳定的自由职业。
虽然像这样的事件改变了他们家庭的动态，可能会动摇他们的关系，但对这对夫妇来说结果很好:他没有觉得自己的男子气概受到威胁，而她作为主要的经济来源也没有感到不舒服。
Rezal说:“我家里的女性一直都在工作，因此(对我来说)双方都为家庭做贡献是很正常的，甚至女性贡献更多。”
“我从小就不相信性别特定的角色或任何东西，比如女性需要呆在家里，照顾房子。我们都认为，在家里需要做的事情上，我们都有同样的责任。”
他补充说，他不明白为什么他会因为妻子挣得更多而感到“不像个男人”。
“女性越往上爬、挣得越多应该不是问题。我从来没觉得有什么问题。事实上，在我之前的工作中，我所有的老板都是女性。即使在家里，”他笑着说。
对蕾拉来说，主要由母亲抚养长大意味着她很幸运，没有受到传统性别角色的太多影响:她的父亲在她10岁时去世，她的母亲管理家庭财务，独自抚养她和她的兄弟姐妹(她的兄弟姐妹分别是13岁和17岁)。
“说实话，我只是想知道失去工作对雷扎尔会有什么影响。但实际上，我觉得他现在开心多了，这让我松了一口气。我们没有孩子，所以我们的收入加在一起也能过得很舒服，尽管收入有所减少。”“不过，我们确实收到了一些人的评论，其中一些人问我，‘你丈夫不打算回去全职工作吗?’”我只是简单地说‘不’，这要么会突然结束对话，要么会开启一场关于我们已经习惯接受的性别角色的对话，”她说。“不管怎样，都很好。”
由于Rezal现在更多地呆在家里，许多日常琐事，如打扫卫生、洗衣服和喂家里的狗，都由他来做。他说，这“没什么大不了的”，因为他在成长过程中不得不和妹妹一起做家务。
事实上，当这对夫妇分享Rezal在打扫房子方面做得更好时，他们笑了，所以，尽管从未讨论过，但他大部分时间都在做这件事。
他们都认为，过时的性别偏见的养家模式对女性和男性来说都是限制和令人窒息的。
“我想这可以归结为你所持有的价值观。我们总是被告知，作为男人，我们是“一家之主”，对家庭负有“责任”。这自然会给男性带来很大的压力。但我认为，当新冠疫情发生时，有很多不确定性——人们被解雇了等等，这可能在一定程度上改变了人们的观点，”Rezal说。
“如果我们对自己的角色过于刻板，那么这些不确定性可能会带来很多压力，影响人际关系，”他补充道。“此外，在这个时代，不应该只有一个人养家糊口，因为随着生活成本的上升，家庭需要夫妻双方来帮助家庭收入。”
“还有家务，”莱拉补充道。
平等的婚姻
31岁的努尔·阿迪拉(Nur Adilla)和32岁的哈兹曼·巴哈罗姆(Hazman Baharom)的婚姻建立在平等的原则之上。从一开始，阿迪拉就说她决心确保他们的关系是平等的，因为她不想“重复过去的错误”。
“我们结婚的时候很年轻，”阿迪拉解释说。“当时我22岁，哈兹曼23岁，一想到我们的婚姻可能会重蹈上一代女性的覆辙，我就很害怕……他们是如何生活的。”
阿迪拉承认，她早早结婚是因为她不想再受父母的支配:她渴望独立，为了实现这一目标，她与哈兹曼进行了长时间、坦率的讨论，讨论如何确保他们的关系从一开始就平等。
九年过去了，他们似乎找到了自己的最佳状态。
这对夫妇目前都是日本东京早稻田大学的博士生。正在攻读政治与宗教国际研究博士学位的哈兹曼分享了他们的关系中有一段时间，他确实因为阿迪拉的成功而感到威胁。
“那是几年前的事了。当阿迪拉被阿根廷的一个国际项目选中时，我感到自己受到了威胁。她回来后，我觉得和她比起来我不那么像一个人了，因为她已经达到了人生的这个里程碑，而我还没有。我让这件事影响了我，我对她很冷淡，”哈兹曼承认。
阿迪拉正在攻读国际研究博士学位，主要研究性别和东南亚问题，她清楚地记得这件事。他们像往常一样解决了这个问题:他们坐下来开诚布公地交谈，把哈兹曼一直压抑的所有情绪都发泄出来。
“在我们成长的社会中，男人被教导要比女人优越;如果一个女人做得更好，那就意味着你有问题。
“但我认为错不在这个人本身。相反，错误的是(父权)制度，这使得许多男性看到女性做得好或比他们更好时感到受到威胁，”哈兹曼说。
Adilla补充说:“前进也非常困难，因为我们有所有这些嵌入社会的'学习'。小男孩被告知各种各样的事情，比如“如果你是男孩，你应该做得更好，你应该在上面，你应该赢”或者“你是男孩，你怎么能让一个女孩打败你?”
她说，虽然要打破男权性别角色并创造新的规范并不容易，但这需要男女双方的合作。
但回报是值得的。
阿迪拉指出，需要改变的不仅仅是男人。女性也需要理解我们这个非常不平等的社会教会我们接受的偏见。
这对夫妇还表示，他们在日本仍然会遇到性别偏见。
“我们去散步……我们出去找一座城堡，我们组里有一个60多岁的日本人。我向他介绍了自己和阿迪拉，并告诉他我们都是早稻田大学的博士生。
哈兹曼说:“但在大约30分钟的散步过程中，他一直说我是博士生，说阿迪拉是家庭主妇。”
阿迪拉解释说:“早稻田大学被认为是一所非常有声望的大学，在这里学习的女性并不多。
“所以，当我告诉别人我在这里攻读博士学位时，他们会问我为什么，因为我是女性，不需要。但是，说到我丈夫，他们会称他为天才，因为他能进去。”
这对学院派夫妇给其他夫妇的唯一建议是:一起拥有成长的心态。
“我们每个人都有自己擅长的利基领域，很明显，在职业发展方面，我们每个人都是自己的人……我们不需要请求允许就可以继续增长。
“她会以她自己的方式成长，我也会以我自己的方式成长，在这个意义上，我们不会互相限制。”
阿迪拉认为，夫妻不应该扼杀对方的成长。
“尤其是对年轻夫妇来说，我认为提醒自己我们不是停滞不前的，我们可以不断改变，这一点非常重要。
阿迪拉总结道:“但有了成长的心态，我们也需要开放地接受对方的变化，并接受他们不再一样的事实。”
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