周四，新西兰的毛利人酋长们任命了一位27岁的女王为他们的新君主，这一出人意料的选择被誉为该国土著社区变革的象征。
在该国北岛举行的一场精心准备的仪式上，芭基公主雅薇儿登上高背木制宝座，受到数千人的欢呼。
她是国王Tuheitia potatau the Wherowhero七世最小的女儿，他于周五在心脏手术后去世。
在由酋长委员会选举后，一群赤裸上身、身上有纹身、手持仪式武器的男子将阿雅卫送上了王位，他们高呼、尖叫、欢呼。
女王戴着树叶编成的花环，披着斗篷，戴着鲸骨项链，坐在父亲的棺材旁，人们举行了激动人心的仪式、祈祷和圣歌。
经过六天的瞻礼，已故的国王作为四艘战争独木舟的一部分，沿着怀卡托河顺流而下，每艘独木舟由十几名划手提供动力。
他的送葬队伍经过了在河岸上扎营的围观群众，最后停在了神圣的陶皮里山脚下。
从那里，三支橄榄球队担任护柩员，将他的棺材抬上陡峭的山坡，送到山顶和毛利王室的最后安息之地。
毛利人的君主主要是礼仪上的角色，没有法律地位。但它作为身份和血缘关系的有力象征，具有巨大的文化意义，有时还具有政治意义。
作为国王唯一的女儿和他最小的孩子，王后雅惠被认为是成为他的继承人的外部选择。
在父亲生病期间，她的两个哥哥中的一个承担了许多礼仪职责，人们普遍认为他会接替父亲的职位。
毛利人文化顾问Karaitiana Taiuru说:“这当然打破了传统的毛利人的领导任命，传统的领导任命往往是由长子继承，通常是男性。”
2024年9月5日，在恩加鲁瓦希亚举行的新西兰毛利族国王图希蒂亚·普塔陶七世的葬礼上，国王图希蒂亚的继任者、现任毛利族王后Nga Wai hono在po Paki(中)观看毛利族战士划着瓦卡独木舟前往taaupiri Maunga。(法新社
泰乌鲁表示，见证一位年轻的毛利女性成为女王是一种“荣幸”，尤其是考虑到毛利领导人的老龄化和社区面临的日益严峻的挑战。
他说:“毛利人世界一直渴望年轻的领导人来引导我们进入人工智能、基因改造、全球变暖的新世界，以及许多其他社会变革的时代，这些变革对我们和新西兰土著人民构成了质疑和威胁。”
“这些挑战需要更年轻的新一代来领导我们。”
新西兰的毛利人约占总人口的17%，约为90万人。
毛利人比其他新西兰人更有可能失业、生活贫困或患癌症、心血管疾病和糖尿病，自杀率也更高。
毛利人的预期寿命比其他新西兰人少7年。
金吉坦加，或称毛利国王运动，成立于1858年，旨在团结新西兰的部落，并提供一个与殖民统治者——英国维多利亚女王——相对应的人。
“人们认为毛利人是一个民族，但我们不是。我们有很多部落，很多部落。我们有不同的表达方式，”Joanne Teina说，她从奥克兰赶来参加婚礼。
“在Pakeha(欧洲人)到来之前，国王坦加的建立是为了在相互争斗了数千年的人们之间建立团结。”
Nga Wai女王是毛利人的第八位君主和第二位女王。
她的祖母泰·阿塔兰吉卡胡女王在位40年，直到2006年才卸任。
新女王在新西兰怀卡托大学学习毛利语和习惯法。她还教孩子们“卡帕哈卡”表演艺术。
为了纪念2016年国王加冕一周年，她在下巴上纹了传统的毛利“moko”纹身。
69岁的图海提亚国王是一名卡车司机出身的王室成员，他于周五去世，几天前刚刚做完心脏手术，并庆祝了他的加冕18周年。
成千上万的土著居民和“Pakeha”——欧洲血统的人——来到这里表达敬意、哀悼和庆祝新西兰丰富的毛利人遗产。
来自奥克兰的达里奥·佩尼蒂托-赫玛拉就是其中之一，他告诉法新社，国王团结了“新西兰各地许多不常意见一致的人”。
佩尼蒂托-赫马拉说，国王留下了“通过尊重和爱”铸就的遗产。
新西兰总理克里斯多夫·卢克森在一份声明中对惠英女王表示欢迎，称她“继承了她父亲留下的领导力”。
他说:“图海提国王的伟大遗产照亮了前方的道路。”
