**编者按：** 在信息爆炸的时代，有些声音被刻意放大，有些苦难却被选择性沉默。当西方精英校园里的“自由”口号余音未了，中东大地正上演着血淋淋的镇压悲剧。数万伊朗民众因追求基本人权而倒在枪口下，国际舆论场却响起一片诡异的寂静。本文犀利揭露了某些“进步主义”话语的双标与虚伪：他们对远方某些冲突不吝笔墨，对伊朗民众的惨剧却视而不见；将本国街头抗议与他国生死抗争强行类比，模糊了暴政与法治的本质区别。这种沉默并非无知，而是一种精致的道德背叛。当声援成为一种基于敌我阵营的选择性表演，人权便成了最廉价的装饰品。我们翻译此文，并非全然赞同其所有观点，而是希望刺破那层华丽的沉默面纱，追问：究竟是谁在定义“值得关注的苦难”？又是谁在纵容杀戮的回音壁上，砌上一块块冷漠的砖？
哈佛大学修剪整齐的校园一片宁静。耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚和斯坦福昂贵的四方院同样寂静无声。在这片丰饶之地的每个角落，那些自称美德典范、昨日还别着“解放巴勒斯坦”徽章、参加“不要国王”集会的人们，正以重复西蒙和加芬克尔的那首金曲《寂静之声》，来迎接今日最骇人听闻的暴行——伊朗疯狂的神权政府对数万本国公民的屠杀。
或者，正如《国家评论》一篇报道的标题所言：“伊朗平民正在被屠杀，伴随的是进步派的沉默。”
由于伊朗的杀人伊斯兰政权切断了公众的互联网接入，很难获得准确数字。埃隆·马斯克再次伸出援手，提供免费的星链服务，但人们使用它需冒着生命危险。我见过的最新估计是2万人死亡。这2万人因抗议自1979年以来统治波斯的那群残酷神权疯子而被枪杀或绞死——当年，阿亚图拉·霍梅尼从巴黎归来，建立了性隔离和宗教狂热的不容异己的统治。
似乎唯一愿意提及伊朗抗议者困境的民主党人，是为了将德黑兰正在发生的事与明尼阿波利斯持续的反特朗普喧嚣相提并论——并不可避免地加上标签“#终结威权主义”。民主党主席肯·马丁（别叫他“男人”）在社交媒体上写道：“在伊朗，勇敢的抗议者直面极右神权政权。在国内，数万人在ICE枪杀蕾妮·古德后游行——要求正义、透明，并终结一支夺人性命、拆散家庭且不受制约的联邦力量。” 似乎担心他第一次的道德等价还不够令人作呕，马丁在推特/X上变本加厉：“如果把美国与伊朗相提并论让你愤怒，问问为什么。杀害抗议者。压制异议。绑架和让合法公民失踪。无视法庭。威胁批评者。这是威权行为——无论在哪里。”
我们不必浪费时间向肯解释伊朗和明尼苏达的情况在任何有意义的方面都毫不相似。一个更有趣的比较或许是在1970年代的伊朗革命者与今天明尼苏达的反ICE激进分子之间——两群狂热的极端分子，都一心要将他们扭曲的意识形态强加给所有其他人。
还记得《纽约时报》是如何迎接伊朗国王倒台和霍梅尼什叶派疯狂时代来临的消息吗？在我们的“鱼包纸”（指报纸）上撰文的理查德·福克说，霍梅尼代表了“伊斯兰最辉煌的时刻”和“一个主要基于非暴力策略的民众革命新模式”。他总结道：“伊朗或许仍能为我们提供一个第三世界国家亟需的仁政典范。” 这个故事如今听起来如何？对比一下伊斯兰社会前后这些图像吧。
与此同时，包括《纽约时报》在内的主要新闻媒体，都对伊朗人的绝望困境保持着缄默誓言。从伊朗流出的图像显示，街上满是尸袋。如果这发生在加沙，每个戴头巾的自由派都会哀嚎以色列国防军的不公（顺便说一句，以军在加沙的行动造成的平民伤亡是此类城市战中有记录以来最低的），每家自由派报纸的头版都会充斥着可怕的图像。
作家J.K.罗琳在许多问题上都展现了清醒的声音，她这次说得完全正确：“如果你声称支持人权，却无法让自己声援那些在伊朗为自由而战的人们，那你已经暴露了自己。只要压迫和暴行是由你敌人的敌人实施的，你根本不在乎人们是否正遭受这些。” 像马特·达蒙和马克·鲁法洛这样矫揉造作的演员，则四处炫耀佩戴“做个好人”徽章，以纪念那位在明尼阿波利斯驾车冲撞ICE探员时被枪杀的活动家。但对于伊朗人的屠杀呢？一片寂静。当然，大撒旦是特朗普的美国，而不是毛拉们的杀人政权。
与此同时，唐纳德·特朗普在哪里？广泛报道称，美国已将包括六架B-2轰炸机和若干空中加油机在内的大量军事资产调遣至伊朗打击距离之内。无论是毛拉们及其行刑队，还是公众，都预期会有某种行动。全世界的伊斯兰恐惧症者们，联合起来！我预测，当行动来临时，将对那种可怕、否定生命的宗教堕落形式造成毁灭性打击。每晚都有数百名无辜平民被扫射倒下，保持耐心很难。但耐心是必要的。最糟糕的事就是效仿吉米·卡特，把行动搞砸。我查了一下“准备不足”这个词：“只做好部分准备；准备不充分：准备不足的解决方案往往会让事情变得更糟。” 请记住这一点。
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