Zulkifli Hasan博士说，与穆斯林和非穆斯林社区都进行了接触，以增进对即将进行的伊斯兰教法改革的理解。
总理部（伊斯兰事务）副部长表示，已经与相关利益相关者进行了广泛的接触，以确保所提供的解释是全面和包容的。“我们不仅关注穆斯林，也关注非穆斯林（在这个问题上）的理解。
这就是为什么我们与非穆斯林团体进行接触的原因。
他说：“审查州立法议会颁布伊斯兰教法能力的特别委员会报告并记录了这一情况。”Zulkifli是在回答Suhaizan Kayat （pulai博士）的问题，他问是否做出了宣传努力，向非穆斯林解释这个问题。
祖基菲里告诉下议院，与马来西亚基督教联合会、马来西亚国家福音派基督教团契、马来西亚道教协会和圣玛利安曼寺等非政府组织进行了接触。
他补充说，马来西亚印度教协会和砂拉越总理部门的宗教事务部门也被邀请参加讨论。
他补充说：“我们承认需要详细的简报，这样信息才能传达到社会的每一个层面。”
祖基菲里说，委员会已经组织了广泛的参与会议，以解释1965年伊斯兰法庭（刑事管辖权）法令（修正案）条例草案（RUU 355），其中包括涉及重叠和冲突的司法管辖区的问题。
“这些简报包括广泛的利益相关者，如州伊斯兰宗教委员会、马来西亚律师协会、伊斯兰律师协会和马来西亚穆斯林律师协会，以及各种非政府组织。
祖基菲里博士说：“我们的目的不是出于政治动机，而是为了加强马来西亚的伊斯兰司法和立法机构。”
早些时候，他告诉下议院，1965年伊斯兰法庭（刑事管辖权）法令（修正案）法案和伊斯兰法庭民事诉讼（联邦领土）法令（修正案）法案或第585号法令将在获得内阁批准后提交国会。
RUU 355寻求扩大伊斯兰法院的管辖权，使其超越目前罚款5 000令吉、监禁3年或鞭刑6下的限制，更密切地与伊斯兰法保持一致，但不包括死刑。
《伊斯兰法庭民事诉讼（联邦领土）（修正案）法案》除其他外，寻求取代关于瓦卡拉的第34条，以简化伊斯兰律师的任命程序，允许任命他的人不必在法官或法院书记官长面前宣布任命。
该法案还试图修订第100条，在“在公开法庭”之后插入“或通过远程通信技术”。
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