Z世代的时尚趋势是可持续的、有意识的，只是有一点点愚蠢和丑陋。
“错鞋理论”和Kramercore都是对生态的反应经济和气候动荡。
光鲜亮丽的服装或买新衣服的日子已经一去不复返了:取而代之的是丑陋而陈旧的服装。
你的鞋子和你的衣服真的不搭——我是说这是一种恭维。
这被称为“错鞋理论”，这是另一个乍一看似乎违反直觉的Z世代时尚时刻。这一概念由造型师艾莉森·伯恩斯坦(Allison Bornstein)命名，就是让你的衣服搭配一种看起来很不协调的鞋子，就像运动裤配高跟鞋一样。
伯恩斯坦在接受Insider网站采访时表示:“这是一种非常简单的方法，可以让你不需要买任何东西就能把自己的造型混搭起来。”伯恩斯坦是即将出版的《穿得好:整理你的衣橱，重新发现穿衣的乐趣》一书的作者。
这是最新的一场运动，展示了Z世代在如何展示自己时的优先考虑:他们想要故意——比如选择不太明显的鞋子——而且他们不把自己当回事。穿相配的衬衫、戴时髦项链去俱乐部的日子早已一去不复返了;故意扮丑扮傻很流行。与此同时，与Z世代遇到的许多挑战一样，他们也关注可持续性和迫在眉睫的气候灾难。当你的普通舒适的运动鞋可以满足你的需求时，为什么要买那些最终会被扔进垃圾填埋场的新鞋呢?
伯恩斯坦说:“对于年轻一代来说，我觉得他们真的很看重个性，看起来和别人不一样。”“这种穿衣方式真的只是提升了独特性，你可以非常容易地、非常经济地改变它，创造出完全不同的、完全不简单的东西。”
因此，难怪Z世代正在接受另一种同样俗气而节俭的审美:kramcore。据《大西洋月刊》的阿曼达·马尔报道，今年夏天，每个人都想穿得像克莱默。是的，克莱默，《宋飞正传》中的角色不断地冲进房间，告诉每个人他最新的支线任务。想想滑稽的纽扣衬衫，有趣的衣领，稍微七分裤和休闲鞋。如果它已经在你的衣柜里了，那就把它放在一起，以应对新的一天。
正如马尔所言，克莱默的不拘一格的审美符合当前的时代:一种古老风格的大杂烩，但仍然是永恒的，是对一个不确定世界的反应——克莱默几乎可以做任何事情——只是遇到了一点乐趣。正如《纽约时报》(New York Times)报道的那样，Kramercore的狂热在1994年就已经席卷了全国，当时这部剧刚开播几年。当时，克雷默的衣服在货架上卖得很火，以至于该剧的服装设计师向《纽约时报》抱怨说，她找不到适合克雷默的衣服了。
“在时尚方面，我们真的创造了一个怪物，”1994年《宋飞正传》服装总监夏尔曼·西蒙斯告诉《泰晤士报》。
人们对克雷默服装的渴望，是在一个听起来很熟悉的经济背景下出现的:1991年，美国经历了一场短暂的经济衰退，白领受到了特别的打击，收入不平等加剧。但是，到了1994年，正如《洛杉矶时报》当时报道的那样，当Kramercore达到如此狂热的程度，以至于服装设计师陷入困境时，经济规模开始向工人倾斜，而不是华尔街。1994年，股市陷入困境，但消费者却渴望购买实物。
这当然与受疫情影响的经济有一些相似之处，在那里，尤其是z世代经历了一轮又一轮的金融繁荣和萧条。z世代是信用卡债务不断累积的一代人，对气候危机尤其敏感，他们的穿衣和消费习惯对z世代来说是负担沉重的。有些人被便宜、容易实现的风格所吸引，比如挑错鞋，或者请人策划可持续采购的风格包，这是有道理的。
伯恩斯坦说，这是一些人，尤其是千禧一代，在疫情期间对自己的衣柜进行清算的一部分，他们问:“为什么我要拥有这一切?这是干什么用的?这对我有什么帮助?”
这导致了真正的削减和回归基本和极简主义。
伯恩斯坦说，有些人“失去了那种个性”，现在他们在问自己:“是什么让我与众不同?”我怎样才能加入我的个性呢?”
无论是衣柜危机还是气候危机，Z世代的反应往往是倾向于荒谬，对一些人来说，这意味着模仿克莱默——厚白袜子、保龄球衫，等等。
